Sejak Kecil Saya Diajari Untuk Mencintai Kematian

Penulis reformis Mansour Al-Hadj: Waktu Saya Muda, Saya Diajar Untuk Mencintai Kematian

Dalam sebuah artikel di majalah e-liberal Aafaq (www.aafaqmagazine.com), penulis reformis Al-Hadj Mansour, salah satu wartawan senior majalah, menggambarkan pendidikan Islam yang ia terima sebagai seorang pemuda di Arab Saudi, yang menekankan budaya kematian dan pemuliaan martir. Pesan yang sama, katanya, juga disampaikan oleh propaganda Islam yang ia alami ketia menjadi  mahasiswa sebuah universitas di Sudan.

Berikut adalah kutipan dari artikelnya:

“Tumbuh besar di Arab Saudi, saya tidak belajar untuk mencintai kehidupan … [Tetapi] untuk mencintai kematian sebagai martir demi Allah”

“Setelah bom bunuh diri di dua hotel di ibukota Indonesia Jakarta, seorang teman berkata kepadaku: ‘Saya pikir ada sesuatu yang salah dengan dunia. Mengapa seseorang meledakkan dirinya ketika cinta hidup adalah naluri manusia yang alami?”Aku menjawab: ‘Cinta hidup adalah naluri alami, tapi cinta mati demi Allah merupakan sebuah keyakinan [Islam], di mana orang percaya membawa dirinya dekat dengan Sang Pencipta Kehidupan.

“Tumbuh di Arab Saudi, saya tidak belajar mencintai kehidupan. Sebaliknya, saya belajar mencintai kematian sebagai martir demi Allah. Aku diajari bahwa mencintai kehidupan merupakan karakteristik dari orang-orang munafik [yaitu umat Islam tidak tulus ], dan bahwa orang-orang yang melindungi kehidupan merekaadalah orang-orang kafir, seperti yang dinyatakan dalam Alquran. Saya juga belajar bahwa orang yang tidak berpartisipasi dalam Jihad atau mempersiapkan diri untuk mati jihad munafik, seperti yang dinyatakan dalam hadis.

“Aku belajar bahwa, seandainya Allah pikir dunia ini bernilai sebanyak sayap seekor nyamuk, [Dia] tidak akan mengijinkan orang-orang kafir bahkan minum seteguk air di dalamnya, sebagaimana dinyatakan dalam hadis. Dan aku diajari bahwa dunia ini, yang [satu hari] nanti tidak ada lagi, adalah penjara bagi kaum beriman, yang ingin melarikan diri itu, dan surga bagi orang kafir, yang ingin menikmati semua yang ada di dalamnya.

“Saya belajar tentang peringkat, hal hal  yang dimuliakan dilimpahkan Allah atas martir,  [pangkat begitu mulia] bahwa tubuh tidak dicuci [setelah kematian] dan Anda tidak mengatakan doa [bagi orang mati] atas dirinya – untuk tujuan mencuci adalah untuk memurnikan mayat, dan kematian syahid dalam pertempuran itu sendiri merupakan tindakan pemurnian.

“Syekh Saleh bin Fawzan Al-Fawzan, anggota [Saudi] Fatwa Komite dan Dewan Kehakiman Tertinggi, mengatakan: ‘Seorang syahid yang meninggal dalam pertempuran dengan orang-orang kafirtidak boleh dicuci, atau dibungkus kafan apapun selain pakaian yang terbunuh, karena darah yang menutupi dia adalah tanda kemartirannya, dan harus tetap di tubuhnya dan tidak dapat dihapus dengan mencuci. Ketika ia muncul pada hari kiamat, darah menetes [dari tubuhnya] akan memiliki aroma kesturi, darah ini adalah hasil dari ketaatan kepada Allah, dan harus tetap pada [tubuh-Nya] karena itu adalah [tanda] rahmat Allah. [Untuk alasan yang sama,] the doa [bagi orang mati] tidak boleh dikatakan di atasnya, karena Allah telah menghormatinya dengan mati syahid, dan hal ini [langsung] menempatkan dirinya pada tingkat yang agung, karena Allah telah mengatakan bahwa para martir adalah [tidak mati, tetapi] “hidup [dan] diberikan rezeki dari Tuhan mereka [Quran, 3:169]. “”

“[Di Arab Saudi], kami juga diajarkan bahwa setiap syahid memiliki enam hak istimewa. [Pertama-tama], dari pukulan pertama, dia dibebaskan dan dapat melihat tempatnya di surga. [Kedua,] dia terbebas dari siksaan kubur. [Ketiga], ia terhindar dari rasa takut yang besar [kiamat Hari]. [Keempat], mahkota kehormatan ditempatkan pada kepalanya, masing-masing dari batu-batu berharga di dalamnya lebih berharga daripada seluruh dunia ini. [Kelima ], ia kawin 72 isteri dari antara perawan surga. [Dan keenam], dia bisa memberi syafaat atas nama 70 dari kerabatnya, [memastikan bahwa mereka bergabung dengannya di surga setelah kematian].

“Ketika saya masih muda, aku senang mendengarkan lagu pujian Islam, seperti sisa generasi saya, karena di sekolah dan di sekolah Al-Quran mengajarkan kepada kita bahwa mendengarkan lagu-lagu sekuler dilarang, dan bahwa mereka yang mendengarkan dan tidak bertobat akan dihukum oleh Allah dengan memiliki [cair] timah dituangkan ke telinga mereka. Ini [ancaman] didampingi oleh [segala macam lain] cerita yang diceritakan oleh para pendeta dan ulama.

“[Sebagai contoh], mereka menakuti kita dengan sebuah kisah tentang seorang pemuda yang sedang mendengarkan lagu-lagu sekuler [di radio] ketika mengendarai mobil pada kecepatan gila. [Mobil] terbalik, dan ketika ia sedang sekarat, dan paramedis [tiba dan] mendorongnya untuk mengucapkan syahadat, tapi bukannya mengulangi syahadat ia mengulangi kata-kata dari lagu [yang telah ia dengarkan]. Dari hal ini, mereka memberi tahu kami bukti akhir yang malang [ia akan menderita] dari  dosa mencintai musik. “

Lagu-lagu himne yang kami pelajari sangat memuja seorang martir dan ibu-ibu Muslim Didesak untuk menerima dengan lapang hati kematian anak-anak mereka.

“Sebagian besar Islam berbicara jihad demi Allah, penderitaan kaum muslim di seluruh dunia, dan peringkat yang tinggi bahwa Allah melimpahkan atas martir. Ini adalah himne penuh semangat, yang membangkitkan emosi dan semangat dari pemuda, dan membangkitkan keinginan mereka untuk bergabung dengan barisan jihad untuk membela Islam dan meningkatkan banner … [Beberapa himne] ditujukan kepada para ibu, mendesak mereka untuk menerima kematian anak-anak mereka dan merasa bangga dengan kematian sebagai martir untuk demi Allah.

“Di sini teks salah satu lagu pujian ini: ‘Menangis bukan dan tidak menyesal, o ibu dari syahid. Hari ini putra Anda [bergabung] dengan generasi para pemenang. Beritahu semua orang: Anak saya menyerahkan hidupnya untuk Tuhan. Saya anak laki-laki yang gagah, dan kematian baginya adalah hidup. Dan hadiah baginya adalah pengantin surgawi yang akan diterima seperti pengantin laki-laki, yang wangi semerbak di sekelilingnya. Kami akan membuat Anda tersenyum lagi, o ibu dari syahid. O ibu, jangan menangis. Aku adalah tebusan Islam, dan hari ini iman saya telah memanggil saya. Pembingkaian [dari jihad] adalah dilarang. Anda bisa bertanya kepada saya tentang taman-taman surga, tetapi dunia ini tidak berharga puing-puing. Kami akan membuat Anda tersenyum lagi, o ibu dari syahid. Kita terikat oleh suatu perjanjian dengan Allah, bahwa kita tidak akan pernah menerima penghinaan. Kami datang sebagai tentara kebenaran. Kami melindungi negeri Islam. Allah melindungi kita, jadi kita tidak takut akan tiran. Kami akan membuat Anda tersenyum lagi, o ibu dari syahid. “

“Aku tumbuh membenci hidup. Semakin dekat aku merasa kepada Allah, dan semakin saya cinta kepada Allah tumbuh, semakin aku benci hidup dan benci [para pendosa] – orang-orang yang memerangi Allah dan Rasul Nya dengan tindakan ketidaktaatan, dan mereka yang tidak menyembah Allah dengan cara yang benar, yang [1] alami [percaya] adalah cara Sunni.

“Saya telah diajarkan bahwa saya harus membenci para sufi demi Allah, karena mereka adalah orang-orang yang mengikuti hal-hal yang dilarang.” Saya telah diajarkan bahwa akidah Syiah adalah [juga] korup karena mereka terlalu banyak menunjukkan rasa hormat untuk [keempat khalifah], Imam Ali bin Abu Thalib, dan memaki-maki para sahabat Nabi.

“Sedangkan untuk membenci orang-orang kafir dan non-Muslim, [saya diberitahu bahwa] ini adalah fundamental bagi iman, karena cinta Allah dan cinta untuk musuh-musuhnya tidak bisa hidup bersama di hati seorang Muslim.”

“Sebagian besar buku-buku diktat d di perpustakaan Sekolah Al’quran adalah tentang jihad dan mujizat yang terjadi”

“Dalam masa muda, saya mengagumi dua kelompok pejuang jihad: Arab dan pejuang Afghanistan yang melawan Rusia [di Afghanistan], dan pejuang Sudan. [Yang kedua] adalah saudara-saudara mereka yang berperang di Sudan “ Seperti semua orang lain di Arab Saudi, saya membaca cerita tentang keberanian para pejuang jihad di Afghanistan dan tentang keajaiban mereka tampil – bagaimana malaikat-malaikatnya berperang di samping mereka dan bagaimana tubuh mereka tidak membusuk [ketika mereka dibunuh] tetapi muncul sebuah bau keharuman.

“Para Pihak berwenang Saudi membantu pejuang jihad ini, dan ulama Saudi mengeluarkan fatwa memberikan dukungan kepada mereka. Cerita-cerita ini membuat kesan yang besar pada kami. Sebagian besar buku diktat di perpustakaan sekolah Quran itu tentang jihad, dan tentang para pejuang jihad dan mukjizat-mukjizat yang mereka alami. Aku masih ingat bagaimana, di akhir doa, imam masjid menggunakan kesempatan untuk memanggil mereka untuk mendukung pejuang jihad di Afghanistan. “

Ketika saya belajar di Sudan, kami semua menonton TV Sudan yang menceritakan tentang kehidupan para Jihadis dan kebaikan-kebaikan mereka

“Pada akhir 1998 saya mulai kuliah saya di Sudan. [Pada waktu itu] aku sangat terkesan dengan sebuah dokumenter berjudul “The Fields of Sacrifices”, yang disiarkan setiap Jumat malam. Semua murid, yang datang dari berbagai bagian dunia untuk belajar bahasa Arab dan Islam, dengan semangat mengikuti program ini, yang menunjukkan kehidupan para pejuang jihad sebelum, selama, dan setelah pertempuran. [Acara itu juga termasuk] pidato yang sangat antusias dari  komandan mereka, dan himne dan puisi dibacakan oleh para pejuang.

“Aku ingat adegan-adegan yang menggambarkan kehidupan mereka – laki-laki di puncak masa muda mereka yang terbunuh dalam perang itu. Saya ingat dengan jelas suara narator yang menjelaskan kebajikan martir ini, kata-kata dan perbuatan mereka, dan [saya ingat] bagaimana saya ingin berada di tempat mereka. Program itu memberi kesan yang besar pada siswa. Ini adalah propaganda jihad pada akhir setiap minggu. Aku tidak tahu apa yang terjadi dan orang-orang yang diarahkan itu setelah 2005, ketika Islamis di Sudan menandatangani perjanjian damai dengan mereka yang telah disebut ‘musuh Allah, “tetapi yang sekarang telah menjadi mitra dalam pemerintah Sudan.

“Rezim Islam di Sudan mengadakan ‘perayaan pernikahan’ untuk martir dibunuh dalam perang, di mana mereka merayakan pernikahan martir pengantin surgawi. Kegiatan ini dihadiri oleh wakil-wakil pemerintah, yang akan memberikan keluarga sejumlah uang , dan bagian terpenting dari pernikahan adalah pidato oleh beberapa pejabat tinggi, dan [juga] dalam lagu pujian yang akan menjalankan orang-orang yang datang menawarkan belasungkawa mereka.

Pemuda Sudan yang terbaik banyak yang menjadi korban propaganda jihad Sudan ini. Para Islamis di Sudan agama dieksploitasi untuk merekrut orang-orang muda yang sangat ingin mati bagi Allah. Pemuda Sudan berkompetisi untuk bergabung dengan batalyon jihad yang dikenal sebagai ‘tank pembunuh,’ mencari kesyahidan dan siap untuk meledakkan diri mereka untuk menghancurkan tank musuh. Para politisi Sudan bangga pejuang ini, mengatakan ‘musuh mempunyai tank tapi kami juga mempunyai  tank pembunuh. “

EndNote:

www.aafaqmagazine.com, October 24, 2009.

Sumber : http://www.memri.org/report/en/0/0/0/0/0/0/3791.htm